La fille à la valise - Valerio Zurlini - critique

Critique : C’était au temps où le cinéma italien nous envoyait quelques bombes à travers la figure. La dolce vita de Fellini, L’avventura d’Antonioni, Rocco et ses frères de Visconti : tout ça sortait la même année, 1960. La concurrence était rude. Pas étonnant dans ces conditions que, quarante-cinq ans plus tard, notre mémoire fasse l’impasse sur d’autres films transalpins. Films un ton en dessous peut-être, mais films de grande qualité quand même. D’où le coup de chapeau à l’heureuse idée de ressortir cette Fille à la valise, second opus d’un cinéaste tôt disparu, sans avoir eu le temps de réellement construire une œuvre.
Le premier mérite de La fille à la valise, c’est sa distribution avec son couple star aujourd’hui, mais totalement inconnu alors. La Cardinale, libre, spontanée et pétante de santé, dans les bras d’un jeune bourgeois imberbe et fasciné incarné par Jacques Perrin, avouez que ça a de la gueule. Les deux d’ailleurs y ont gagné leurs galons de vedettes. Le second mérite de ce film, c’est qu’il nous plonge dans un monde disparu, une Italie des sixties où les filles portent jupes et jupons à la BB et où Mina chante Tintarella di luna, scie de l’été 60 sur les plages de l’Adriatique où se retrouvent les deux amants dont l’aventure amoureuse ne fera pas long feu, ça crève les yeux. Et même si Lorenzo veut y croire, sa famille liguée le fera, au bout du compte, retourner au bercail.
Loin de toute douceur, cette éducation sentimentale n’est qu’une somme d’amertume et de désespoir. L’histoire vouée à l’échec se termine par un geste que Lorenzo veut amical mais qui est d’un cynisme achevé : il quitte Aida en lui donnant de l’argent. Bourgeois il est, bourgeois il restera, indécrottable. Les barrières entre les classes sociales sont infranchissables. Alors où est la victime ? Qui est le plus à plaindre ? Quelques années plus tard, les jeunes bourgeois italiens se mettront à poser des bombes. En amont de la tragédie des années de plomb, ce film - finalement plus politique que sentimental - nous met avec une singulière force en face de la société du miracle économique, figée entre fric, religion, conformisme et hypocrisie, qui produira la terrible révolte à venir. Une explosion qui paraît rétrospectivement inéluctable.